性社会学理论认为,个人所处的环境,无论自然环境,还是社会环境都会对恋足癖产生影响作用。中国性学家认为文化环境会直接影响到人的性取向,性爱好和性行为的。比如中国出现的缠足和“三寸金莲’等都是在特定的中国文化环境产生出来的。
4、三寸金莲
1)、金莲的起源
说起三寸金莲的起源,人们一般都会想到五代时期李后主的宫嫔宦娘,据史料记载,李后主命宦娘用帛缠足,使其脚为新月状‘然后在人工制作的金莲上舞蹈;时人见到宦娘的优美的舞姿,纷纷仿效,从而开启了缠足之风。
2)、关于缠足的起源
虽然大家对于缠足的起源说法不一,但笔者从元人陶宗仪所著《南村暇耕录》一书得知:
张邦基《墨庄漫录》云:‘妇人之缠足,起于近世。前世书传,皆无所在’。《南史》:齐东昏侯为潘贵妃凿金为莲花以帖地,令妃行其上,曰:“此步步生莲花。‘然亦不言其弓小也。如《古乐府》,《玉台新咏》皆六朝词人纤艳之言,类多体状美人容色之殊丽,及言装饰之华,眉目唇口腰肢手指之类,无一言缠足。如唐之杜牧之,李白,李商隐之蒙,作诗多言闺纬之事,亦无及之者。韩偓《香奁集》,有咏履子诗云:‘六寸肤圆光致致。’唐尺短,亦自小也,而不言其弓。惟《道山新词》云;‘李后主宮嫔宦娘,纤丽善舞,后主作金莲,高六尺,饰以宝物细带璎珞,莲中作品色瑞莲,令宦娘以帛绕脚,令纤小,屈上作新月状,素袜舞云中,回旋有凌云之态。’唐镐诗曰:‘莲中花更好,云里月长新。’因宦娘作也。由是人人皆效之,以纤弓为妙。以此知扎脚自五代以来方为之,如熙宁,元丰以前犹未为者少,近人则人人相效,以不为者为耻也。”(见陶宗仪《南村暇耕录》卷十*缠足)。